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martes, 26 de mayo de 2009

Imagenes de Hadas...




Historia de Hadas...

Origen De Hadas Y Duendes
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Creencias tradicionales de carácter folklórico confiaron desde temprano en la existencia de duendes y hadas, aunque no siempre les atribuyeron un origen definido. Las explicaciones variaron cultural, regional y epocalmente. 
 
Una creencia popular sostiene que las hadas son mujeres difuntas, es decir: fantasmas.

Para la alquimia, fueron consideradas parientes de los gnomos y de las sílfides. El folklore sostiene que muchos duendes son “criaturas del aire”. Una tercera opinión los considera ángeles pecadores: cuando los ángeles se rebelaron,  Dios ordenó que las puertas del Cielo se cerraran. Quienes quedaron dentro se convirtieron en ángeles, quienes estaban en el Infierno se transformaron en demonios, y aquellos que quedaron atrapados en la tierra son duendes y hadas

Origen De Hadas Y Duendes
Origen De Hadas Y Duendes

Una cuarta postura cree que los duendes son espíritus de una familia amigable. Un relato folklórico de origen escandinavo cuenta que una mujer buscó en vano a sus hijos por todos los rincones pero jamás los halló, porque se habían convertido en fantasmas escondidos: los famosos duendes.

Etimológicamente, “duende” proviene de duen de casa, es decir: dueño de la casa. Según la RAE, se trata de un espíritu fantástico que habita en algunas casas y travesea, causando trastornos y estruendo en ellas. En las narraciones tradicionales, suele aparecer bajo la figura de viejo o de niño.

En tanto el vocablo “hada” proviene del latín fata, y del vulgarismo fatum, que quiere decir “hado”. Se trata de un ser fantástico que suele representarse bajo la forma de mujer, a quien se atribuye poderes mágicos y el don de adivinar el futuro. Además, a cada una de las tres parcas se las conoce como “hadas”.

Los duendes también tienen habilidades para la adivinación, el esoterismo y las ciencias ocultas. Pero se afirma que sus hechizos son ineficaces contra alguien que posea un trébol de cuatro hojas.

También se afirma que el método más efectivo para ahuyentarlos es mostrarles una imagen de San Patricio, el santo patrón de Irlanda, ya que fue él quien los desterró de la casa de Dios.

El día de este santo, celebrado el 17 de marzo, se conoce como la ocasión ideal para que todos los duendes y demás criaturas fantásticas salgan de sus escondrijos para hacer travesuras y sembrar calamidades por doquier.

Los duendes son también conocidos como brujos, hechiceros o druidas satánicos, estos últimos dentro de las tradiciones célticas.

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Historia de Hadas...

Cuentos De Hadas Y Crítica Social
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Además de volver a narrar los cuentos tradicionales, los escritores victorianos inventaron nuevas historias de hadas para niños, valiéndose de los clichés del folklore fantástico nativo. Es decir: desarrollaron “hipertextos” de un “hipotexto” popular.  

Algunos títulos son “El rey del río dorado”, de John Ruskin, “La historia de Tom Thumb”, de Carlota Yonge, “El extraordinario negocio Goblin”, de Christina Rossetti, “Los bebés del agua”, de Charles Kingsley, “La princesa y el goblin”, de George Macdonald y “Puck, de la colina de Pook”, de Rudyard Kipling. 

Cuentos De Hadas Y Crítica Social
Cuentos De Hadas Y Crítica Social

El folklorista John Zipes clasificó la ficción infantil en un libro que publicó hacia el año 1860, estableciendo dos tipos básicos: las historias convencionales y las historias que aportan una nueva imaginería.

Aun cuando varios relatos innoven dentro del género -por ejemplo, las historias de hadas de Juana Ingelow o los cuentos de fantasmas deMaría Louisa Molesworth- la mayoría retoma estereotipos clásicos de duendes que vuelan como mariposas.

George Macdonald, Lewis Carroll, Oscar Wilde, Lorenzo Housman, Maddox Ford, Edith Nesbit -especialmente en sus últimos trabajos- y muchos otros escritores gestaron mágicos cuentos que pueden ser interpretados como ácidas críticas de las costumbres victorianas, en clave alegórica o subliminal, promoviendo la posibilidad de una sociedad mejor. 

En estas historias, los duendes revolotean por las calles de Londres; en vez de las típicas escenas bucólicas, las hadas habitan galerías urbanas.

Muchas de ellas piden limosna, viven como vagabundas, carecen de hogar, conviven con hombres y mujeres desesperados por falta de trabajo y vivienda, todos ellos desalojados por la nueva economía capitalista.

En el círculo de las artes visuales, siguiendo los pasos de los pintores del siglo XVIII, artistas como Noël Paton, John Anster Fitzgerald,  Ricardo Dadd, Ricardo Doyle, Daniel Maclise, Tomás Heatherly,  Leonor Fortesque-Brickdale y muchos otros inauguraron el estilo pictórico que podríamos llamar “duendesco” o “hadesco”.

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Historia de Hadas...

Música Y Ballet De Hadas
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Arthur Rackham, Edmund Dulac, Warwick Goble, los hermanos Robinson,  Jessie M.  Rey y otros tantos ilustradores produjeron una maravillosa imaginería sobre hadas entre finales del siglo XIX y principios del XX. Jessie M. Rey, por ejemplo, sostiene que sus bellas ilustraciones sobre duendes derivan de las visiones paranormales de su “tercer ojo”.

Antes del auge de la televisión y del cine, el teatro, el baile clásico y la ópera victorianas tuvieron gran relevancia como vías de entretenimiento popular.

Hacia el año 1830, el nuevo baile clásico del Romanticismo -el ballet- emocionó amplias audiencias en Londres con producciones que dramatizaban cuentos amorosos protagonizados por seres humanos y hadas. Presentaba innovaciones como el perfeccionamiento en las técnicas de iluminación y de la coreografía de danza.  

Música Y Ballet De Hadas
Música Y Ballet De Hadas

Una suntuosa producción fue La Sylphide, la historia trágica de un mortal que se enamora de una sílfide de menor jerarquía social. En el teatro, los juegos de los duendes fueron elaborados con efectos especiales que despertaron gran interés.

La música de hadas fue otro fenómeno popular, importado de Alemania (especialmente de las “óperas de hadas” escritas por Weber sobre Oberon, las ondinas de Hoffman  y la obertura de Mendelssohn sobre Sueño de una noche de verano).

La música de las hadas utilizaba mayoritariamente el arpa. Sin embargo, el baile y la música “mágica” alcanzaron su máxima expresión con Tchaikovsky, el brillante compositor ruso, quien popularizó en Londres sus bailes clásicos de fábula (como Swan LakesThe Sleeping Beauty yThe Nutcracker). Sus obras ganaron el afecto del público victoriano hacia el ballet mágico y fantasioso. 

En la literatura, los duendes anunciaron su presencia en numerosos libros publicados durante la citada época victoriana (escritos por Thackaray Ritchie, Lord Tennyson o William Morris). También se desarrolló una notable poesía sobre hadas célticas escrita por William Sharp y William Butler Yeats

En los tiempos victorianos  los niños pasaron de ser considerados intrínsecamente inocentes a ser intrínsecamente pecaminosos; la infancia se convirtió en una “edad dorada extra”, un tiempo de caprichosas exploraciones propias de la edad adulta.

Hasta que, durante el siglo XIX, los aburridos libros de instrucción moral fueron reemplazados por nuevas colecciones de fábulas europeas escritas por los Hermanos Grimm y Hans Christian Andersen, cuyos cuentos mágicos se afianzaron rápidamente en las islas británicas y esfumaron las temáticas sexuales de las lecturas infantiles.

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Historia de Hadas...

Nostalgia Por Las Hadas
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Gracias a la influencia escocesa, aparecieron en Irlanda dos volúmenes sobre historias populares de duendes y hadas durante el siglo XIX: el libro “Mitología de duendes” -escrito por Thomas Keightley-  y “Leyendas y tradiciones del sur de Irlanda”, cuyo autor es Thomas Crofton.

Estos libros fueron enormemente populares y revolucionaron el ambiente folklórico. La literatura y el arte victorianos del siglo XIX generaron excitación entre la intelectualidad de Londres. A la vez, los cuentos mágicos y los poemas folclóricos alemanes de tinte romántico de escritores como Johann Wolfgang von Goethe, Ludwig Tieck y Novalis, entre otros, poblaron las revistas inglesas del período. 

Las ondinas inspiraron un gran número de historias,  pinturas, y producciones dramáticas acerca de las “hadas amantes”, entre las que podemos incluir la historia danesa de Hans Christian Andersen:“La sirenita”.

Tales historias reclamaban lectores que pudieran interesarse en materias del ocultismo y fenómenos psíquicos paranormales. Por este motivo, gran parte de la audiencia se dedicaba al espiritismo.

Nostalgia Por Las Hadas
Nostalgia Por Las Hadas

Se ha calificado al arte “de hadas y duendes” como portadora de una estética aristocrática. Algunos artistas victorianos que desarrollaron este género son William Blake, Noël Paton, John Anster Fitzgerald,  Richard Dadd, Richard Doyle, Daniel Maclise, Thomas Heatherly, Leonor Fortesque-Brickdale y muchos otros. Todos exhibieron sus creaciones en prestigiosas galerías y en la londinense Academia Real.

Cabe aclarar que tales obras son dirigidas a los adultos y no al público infantil, contra lo que podría pensarse a priori. John Anster Fitzgeraldpinta figuras de hadas en escenarios oscuros o de perfil alucinógeno, por influencia del opio.

Por otra parte, Richard Dadd pinta obsesivamente contornos de hadas insertos en un hospital psiquiátrico donde el propio pintor fue encerrado después de la muerte de su padre.

Otro ejemplo: las pinturas de Sir José Noël Paton, donde aparecen hadas y duendes desvistiéndose, así como elementos de clara connotación sexual.

La pasión victoriana por los duendes y las criaturas fantásticas entre la población adulta ha sido explicada como una vía de escape frente a la creciente mercantilización de la sociedad, después de la Revolución Industrial. Gran Bretaña pasó rápidamente de un pasado rural a un presente mecanizado.

Mientras las fábricas transformaban el paisaje de extensos territorios donde antes había campiñas, las pinturas de hadas y duendes fueron la consecuencia de la nostalgia, durante el proceso de desaparición de costumbres pueblerinas. El artista Edgard Burne-Jones llegó a decir estas hermosas palabras: “Por cada locomotora que ellos construyan, yo pintaré un ángel”.

Particularmente, el arte del prerrafaelista Brotherhood -que retrataba escenas donde el romance, la leyenda y el mito ocupaban el primer plano- promovió un medievalismo soñador.

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Hadas y Duendes Literarios
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Los duendes constituyen el eje temático de un poema extraordinario escrito por Edmund Spenser, titulado Faerie Queene y escrito a finales del siglo XVI. Sin embargo, la obra spenceriana debe mucho más a los romances italianos que a las leyendas inglesas sobre hadas. 

Durante el siglo XVII, estos pequeños seres inspiraron también la obraNymphidia, de Michael Drayton, escrita en 1627. Se trata de un texto satírico que tiene como protagonistas al Rey Oberon, a la Reina Mab y a un miserable caballero llamado Pigwiggen.

La serie de poemas Hesperides, escrita por Robert Herrick, también bosqueja al Rey Oberon y comparte un tinte satírico, aunque más oscuro y sensual que el Fairyland de Drayton

Hacia el siglo XVIII, los duendes fueron la figura estelar del cuentoThe rape of the Lock, de Alexander Pope. Y también formaron parte de Los viajes de Gulliver, la grandiosa sátira de Jonathan Swift. Sus pequeños liliputienses condensan varios rasgos típicos de los duendes.

Hadas y Duendes Literarios
Hadas y Duendes Literarios

Un siglo más tarde, Bishop Thomas Percy comenzó a recolectar antiguas baladas folklóricas británicas y las publicó en un famoso volumen denominado Reliquias de la Antigua Poesía Inglesa.

Es probable que muchas antiguas baladas se hayan perdido para siempre; el mismo Percy mencionó que en el pasado, muchas criadas de cocina utilizaban manuscritos para encender el fuego… 

La faena de Percy influenció notablemente la obra de escritores del Romanticismo alemán, y también de poetas anglosajones del nivel de Samuel Taylor Coleridge,  Robert Southey o John Keats.

Estos tres poetas escribieron poemas sobre hadas, aunque los más conocidos y aclamados son los de Kyats: Lamia y La bella mujer de Sans Merci.

Otros escritores de finales del siglo XVIII y principios del XIX que se dedicaron a ficcionalizar duendes y hadas son Tom Moore, Thomas Hood, Allan Cunningham  y Diego Hogg. 

También Sir Walter Scott se inspiró en la obra de Percy y escribió textos que constituyen una relevante herencia folklórica de Gran Bretaña.  Las ficciones de Scott se basan en los duendes nativos escoceses y fueron muy influyentes en su época.  

Cabe destacar que este escritor se núcleo en torno a un grupo de poetas y anticuarios que se interesaron por la conservación de viejos cuentos campesinos en una nación que se urbanizaba rápidamente.

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Las Hadas Perversas De Cantabria
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El origen de la palabra “hada” proviene de la traducción del latín“fatum”, que significa “hado” o “destino”.

Se trata de una criatura fantástica, celestial, con aspecto de bella dama, muchas veces alada. Se dedica a proteger a la Naturaleza y está emparentada con el mundo sobrenatural de los gnomos, sirenas, duendes, elfos y gigantes.

En los cuentos populares de la Edad Media se vincula a las hadas con hechizos y encantamientos producidos a través de la manipulación oratoria -rasgo compartido con las sirenas-. Se dice, también, que utilizan diversas hierbas para mantenerse hermosas y joviales, además de atesorar riquezas.

Aunque parezca que actúan inocentemente, sus actitudes suelen parecer perversas. En la mitología de Cantabria se las denomina“anjanas”. Por ejemplo, las anjanas del Valle de Aras se caracterizan por tener unos pechos de gran tamaño, ser feas, y cambiar de aspecto voluntariamente.

Las Hadas Perversas De Cantabria
Las Hadas Perversas De Cantabria

Esta clase de hadas existen también en la isla Gotland, en Suecia. Son, además, típicas de Galicia (conocidas bajo la denominación de Sacias), de Cataluña (Fadas y Goljas) y de las Islas Baleares (Damas de Aiguo).

Cabe destacar que los mitos nórdicos y helénicos -poblados de dríades y ninfas, comunes en la literatura homérica y ovidiana- ejercieron notable influencia en nuestra concepción sobre las hadas.

Con el paso del tiempo, Escocia, Irlanda, Gales y muchos otros pueblos de Europa fueron construyendo un corpus vivo de tradiciones colectivas acerca de estos seres fantásticos, nutrido por las leyendas célticas.

Al principio, las hadas eran antropomórficas, pero los pequeños y traviesos seres descritos en los dramas shakesperianos modificaron la idea que de ellas se había forjado Europa, en especial los escritores ingleses.

Entre las caracterizaciones de estas criaturas encontramos que pueden ser buenas o perversas, que brindan y reclaman auxilio a los hombres y que pueden ser peligrosas porque castigan a quien no cumple sus deseos.

Muchas hadas fueron, en un pasado, mujeres humanas que se transformaron en criaturas del Ultramundo por haber cometido alguna infracción contra la naturaleza.

Se dice que las hadas pueden ser “desencantadas” en fechas concretas del año como “la noche de San Juan”... Ese día, suelen asomarse a las aguas límpidas de un lago y solicitar el retorno a su auténtica forma.

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Hadas Del Aire Y Del Fuego
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Los duendes y hadas asociados con el aire se conocen como “sílfides”, están dotados de alas y pueblan numerosos libros infantiles ilustrados. Estas imágenes fueron popularizadas durante la Inglaterra victoriana.

Algunos ejemplos de duendes del aire son: el luminoso Soulthirlandés, la Star Folk de la tribu algonquina, el Atua de Polinesia, así como las hadas buenas de las leyendas persas, que van dejando rastros de hermoso perfume por donde vuelan.

Existen duendes que desatan fenómenos atmosféricos como ciclones, e incluso pueden atacar naves voladoras. Ejemplos de estos pícaros seres son el Spriggans de Cornwall, el Vily de Slavonia,  elVintoasele de Serbia y Croacia, el Rusali de Rumania  y el traviesoFolletti de Italia. 

Y el ser asociado al fuego es la salamandra, un espíritu elemental muy apreciado por los alquimistas durante el Renacimiento. Asociado con el fuego encontramos a los duendes Djinn -de origen persa y comportamiento malévolo- así como a Drakes (o Drachen), un habitante de las islas británicas.

Hadas Del Aire Y Del Fuego
Hadas Del Aire Y Del Fuego

Algunas historias describen hadas y duendes que protegen las chimeneas, como el Gabijade Lituania y el Natrou-Monsieur de Francia.  El egipcio Muzayyaraes fogoso, galante y atractivo; se trata de un personaje popular incluido en los cuentos de esa región, al que le encanta cortejar a las hadas.  
 
Aun cuando los duendes y las hadas son criaturas habituales en diversas mitologías del mundo entero, su universo fantástico más variado y numeroso se encuentra en Gran Bretaña, por ello la literatura inglesa los escoge con frecuencia como protagonistas o personajes de relativa importancia argumental.

Muchos romances del período medieval inglés mencionan hadas y duendes. Son hombres y mujeres que tienen poderes mágicos, viven en palacios encantados, falsifican armamentos mágicamente y hechizan o engañan a mortales inocentes. Recordemos que la Dama del Lago a quien Arturo ofreció su espada Excalibur era un hada.

Como decíamos antes, en los relatos del Rey Arturo, las hadas y duendes son muy frecuentes, así como en el resto de la tradición galesa y bretona. Incluso los Cuentos de Canterbury de G. Chaucer mencionan a una reina-elfo vinculada al antiguo cortejo artúrico.

Un romance francés del siglo XV, proveniente de Burdeos, se popularizó rápidamente en Inglaterra. Esta historia daba vida al Rey Oberon y a la Reina Mab, cuya corte estaba rodeada de caballeros.

Fue este romance el que ofreció inspiración a William Shakespeare, quien incorporó algunos de sus personajes a los célebres dramas Sueño de una noche de verano y La tempestad.

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Historia de Hadas

Hadas Solitarias Y Sociables
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Existen numerosas historias de seres humanos secuestrados en el“Reino de las Hadas”, especialmente bebés, niños, jóvenes niñas atractivas y músicos. En numerosos relatos folklóricos, cuando un bebé es arrebatado de su cuna se le atribuye está acción a un duende travieso.

Los duendes suelen ser criaturas atractivas, que mantienen amoríos con damas humanas. Sin embargo, se cree que los besos de estos duendes pueden resultar mortales. Muchas doncellas enfermaron y murieron después de ser amantes de duendes, especialmente durante el crepúsculo.

En las leyendas irlandesas, las hadas se casan con hombres humanos pero terminan regresando al mar, mientras que en las leyendas japonesas, los duendes se casan con sus prometidas y terminan robando la esencia vital de sus cónyuges. Los niños nacidos de estas uniones suelen ser criaturas solitarias, melancólicas y fantasiosas. 

Algunos duendes son benévolos y otros, malignos. En las leyendas populares escocesas, los duendes buenos moran en el Seelie Court,  mientras los duendes malos se congregan en el Unseelie Court,  junto a la reina oscura Nicnivin.

Hadas Solitarias Y Sociables
Hadas Solitarias Y Sociables

Un antiguo mito escandinavo habla de los Liosálfar (Elfos de Luz), unas criaturas compasivas que moran en el reino celestial de Alfheim. Y de sus opuestos: los Döckálfar (Elfos Oscuros), que son seres de gran tamaño que viven en clandestinidad y son malévolos. 

La grandiosa folklorista inglesa Katherine Briggs se inclinó por eludir las clasificaciones de hadas/duendes en “buenos” o “malos”. Prefirió catalogarlos como “solitarios” o “sociables”. 

Ella notó que, en diferentes circunstancias, los duendes son capaces de robar niños tanto como de ser inofensivos o de tener una influencia beneficiosa, permitiendo el crecimiento de las flores o ayudando a los pastores a reunir el rebaño.
  
Las hadas y duendes solitarios son generalmente asociados a sitios seguros: un pantano, un lago, la corteza de un árbol o el sótano de una casa de familia. En cambio, las hadas y duendes sociables adoran cazar, organizar banquetes, bailar y cortejar a otros duendes o a seres humanos.

En los relatos británicos, franceses, italianos, escandinavos y alemanes predomina un tipo de duende “fiestero”, al que le gustan la juerga y los desfiles. 

Otros folkloristas caracterizan a los duendes y hadas por el elemento de su ambiente natural, más que por su temperamento. Recordando a Paracelso, estarías relacionados con la tierra, el aire, el agua o el fuego. 

Los duendes de la tierra son más frecuentes en las zonas de Coblynau (entre las colinas de Gales), en Gandharvas (India), Erdluitle (Italia del norte), Maanväki (Finlandia), Thrussers (Noruega), Marzalek (Polonia), Illes (Islandia), entre otras.

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Historias de Hadas....

Sílfides, Gnomos, Ondinas Y Salamandras
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De dónde proceden los duendes y las hadas? Folkloristas, filósofos, historiadores y místicos se han cuestionado el origen de estos seres durante siglos. Nadie tiene certezas al respecto, pero los cuentos de hadas son populares en todos los continentes y se conocen los atributos de estos “seres escondidos” hasta el día de hoy.

Algunos eruditos ven en los cuentos de hadas vestigios de religiones paganas, donde estos pequeños entes eran huellas de antiguas y poderosas divinidades.

Otras posturas insisten en que los duendes son “ángeles caídos”, que fueron expulsados del Paraíso, pero que al no ser lo suficientemente malos, tampoco les correspondía el Infierno. Así se convirtieron en almas de niños errantes, que murieron sin ser bautizados. Se trata de pequeños fantasmas.

Durante el siglo XV, el alquimista Paracelso clasificó las hadas y duendes con los siguientes nombres, teniendo en cuenta el ambiente en que aparecían -los cuatro elementos fundamentales de los que hablaron los presocráticos-: las “sílfides” (duendes del aire), los“gnomos” (duendes de la tierra), las “ondinas” (seres del agua) y las “salamandras” (habitantes del fuego). Según Paracelso, son individuos de carne y hueso a quienes les gusta cortejar a los humanos.

Sílfides, Gnomos, Ondinas Y Salamandras
Sílfides, Gnomos, Ondinas Y Salamandras

En el siglo XVII, un ministro escocés llamado Robert Kirk escribió que los duendes y las hadas constituían una naturaleza intermedia entre hombres y ángeles, de livianos cuerpos cambiantes, que se veían con más frecuencia durante el crepúsculo.

Hacia el siglo XIX, las hadas y los duendes comenzaron a ser el tema predilecto del Espiritismo. Esta doctrina los dividió en dos grupos: seres inferiores que habitan jardines, ríos, piscinas o bosques, y seres superiores, que dominan el espacio astral.

Ya en el siglo XX, la Teosofía de de Carlos W. Leadbeater reveló un método para clasificar las hadas inspirado en la teoría darwiniana de la evolución.

Leadbeater sostuvo que existen siete niveles de duendes y hadas. Comenzaron teniendo una vida mineral hasta evolucionar en bacterias y algas. Constituyeron hierbas y cereales, reptiles y aves, mar, flora y fauna hasta convertirse en sílfides y concluir en ángeles.

Otro teósofo, Eduardo Garner, consideró que la función de los duendes en la Naturaleza era suministrar un vínculo entre las plantas y la energía solar. 

Por su parte, el investigador Franz Hartmann consideró que los duendes formaban parte de la psicología humana: eran seres imaginarios.

Parte del folclore de los pueblos atribuye a los duendes la costumbre de burlarse de los humanos (recordemos a Puck, el duende travieso de la comedia “Sueño de una noche de verano”, escrita por William Shakespeare). Se cree que ahuyentan el ganado, que hacen llorar a bebés y niños y que gustan de las damas solteras. Aunque a veces ayudan a los mortales, por lo general son criaturas fastidiosas que se ofenden rápido y que pueden resultar peligrosas si se irritan. Las hadas tienen fama de ser tramposas. 

Se dice que los hombres que hayan entrado por accidente al “Mundo de las Hadas” pueden terminar sus días atrapados para siempre en su reino. El Folklore está lleno de relatos “preventivos”, que narran las amenazas de cruzarse con estos fantásticos fantasmitas de la naturaleza.

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jueves, 14 de mayo de 2009

Horoscopo de tu perro...

Si tiene una mascota, o planea adquirir una, no deje de averiguar su “personalidad”, mediante los signos del Zodíaco...

ARIESLos perros de Aries tiene un comportamiento muy particular. Su actitud los hace ser perros muy guardianes, puesto que están muy pendientes de la protección de su territorio y sus posesiones.

Arquetipo de la mascota de Aries: Rin Tin Tin

TAURO
Los perros de Tauro tienden a ser felices, compañeros, algo perezosos, y les gusta mucho la buena comida (o la no tan buena...). Son compinches al extremo. Le gustan mucho los placeres bien simples, como por ejemplo beber del inodoro.

Arquetipo de la mascota de Tauro: Murray, de “Loco por Mary” 

GEMINIS
Los perros de Géminis son muy traviesos, casi como el opuesto de la mayoría de las personas de este signo. Les encanta cavar y raspar, y pueden ser algo más nerviosos que la mayoría de los perros. También aman mirar la TV o los vídeo juegos, pero no son tan buenos con los controles...

Arquetipo de la mascota de Géminis: El demonio de Tasmania 

CANCER
:

Los perros de Cáncer son muy protectores y paternales, especialmente con los niños. Las hembras necesitan tener su lugar propio, tanto en la casa como en el mismo cuarto de algunos de los integrantes de la familia, y generalmente pueden ser encontradas en algunos de esos dos lugares. Necesitan también mucho amor y atención, o estarán de mal humor.

Arquetipo de la mascota de Cán
cer: El de Peter Pan

LEO
Los perros de Leo aman ser admirados y atendidos. Pueden ser vistos buscando que alguien en la vecindad les dé un elogio o un abrazo. No los ignore nunca, o se harán vagabundos buscando la admiración en otra parte.

Arquetipo de la mascota de Leo: El gato Morris

VIRGO
Los perros de Virgo son muy pero muy limpios y finos. Nunca parecen desparramar su comida, y les encanta ser bañados con profundidad. Son también uno de los perros más leales que existen, y son muy protectores.

Arquetipo de la mascota de Virgo: El perro de “Ana de la pradera” 

LIBRA
Los perros de Libra son verdaderos encantos, y tienen mucha personalidad. Les encanta jugar con las personas y los perros, y hacen amigos en donde sea que vayan. Son los perros ideales para viajar por cualquier lado. Tienden a meterse en travesuras.

Arquetipo de la mascota de Libra: El ratón Mickey

ESCORPIO
Los perros de Escorpio tienden a entretenerse enterrando sus huesos en lugares escondidos (como por ejemplo en la parte posterior de su armario…) Son muy hábiles y serán siempre muy agradecidos con la persona que se encargue de alimentarlos. No son especialmente buenos con los niños, pero se los puede educar para ello.

Arquetipo de la mascota de Escorpio: El Coyote del “Correcaminos”

SAGITARIO
Los perros de Sagitario suelen ser muy vagabundos y exploradores. Si se les deja la puerta abierta, saldrán felices a explorar la vecindad. Son perros que tiene muchos amigos, tanto humanos como perros, y son muy buenos con los chicos, aunque tienen la tendencia a jugar bruscamente con ellos.

Arquetipo de la mascota de Sagitario: Bugs Bunny

CAPRICORNIO
Los perros de Capricornio son muy serios y parecen ser un poco tímidos, ya que no tienen mucha confianza en sí mismos, y necesitan de amor y atención para salir de su timidez. Son compañeros muy leales y estarán junto con sus dueños mientras ellos los cuiden y respeten.

Arquetipo de la mascota de Capricornio: Lassie

ACUARIO
Los perros de Acuario son algo excéntricos y disfrutan mucho de esa condición. Pueden comportarse de formas algo extrañas e inusuales. Están interesados en meterse en la mayor cantidad de travesuras y problemas, si saben que no están siendo vigilados.

Arquetipo de la mascota de Acuario: Alf

PISCIS
Los perros de Piscis son soñadores que no encuentran nada mejor que tirarse en las sombras a contemplar las mariposas. Son verdaderamente encantadores, y unos expertos seductores. Adoran a los niños, pero no son los mejores perros para ellos... sino para todas las personas, porque en realidad aman a todos!

Arquetipo de la mascota de Piscis: Félix, el Gato


Horoscopo de tu coche...!
Te contamos cuál es el auto de tus sueños, según tu signo...

Comprar un automóvil es una tarea seria —aunque esto no implica que sea imposible divertirte en el proceso—. Ya sea que pienses en términos de practicidad o de extravagancia, una vez que hayas aparcado debería ser absolutamente imposible alejarte de tu auto nuevo sin voltearte para echarle una última mirada orgullo. Claro que muchas veces ni siquiera queremos voltear ver nuestra mala elección. ¡Pero si hasta hace unas horas te parecía tan bonito!

Entre las causas que hacen que un objeto atraiga nuestra atención, nuestro signo soltar es juega definitivamente un rol protagónico. Si estás pensando en comprarte un auto, presta atención a la siguiente lista. Seguro que te sorprenderás.

El auto ideal de Aries

Existe un único vehículo para el carnero: el auto deportivo. Y mientras más rápido sea mejor. Un Corvette puede ser el auto soñado, pero a medida que pase el tiempo, simplemente estará bien. Claro que puede ocurrir que tu presupuesto no alcance a satisfacer tus deseos. No es sencillo alcanzar muchas veces los sueños, pero aún así harás lo posible por tener tu auto deportivo. Tú quieres algo que demuestre que eres una persona sofisticada, cool, más allá de la edad, de cuántos años de matrimonio lleves y de cuántos hijos tengas. ¿Algún consejo que te facilite la tarea? Busca algo rojo, brillante, con un motor rabioso.

El auto ideal de Tauro

¿Qué busca Tauro en un auto? Fortaleza, confianza, y practicidad. Debe ser un auto cómodo, si es posible cuatro puertas. Un vehículo resistente y duradero,  Claro que sueles ser una persona muy pretensiosa, y esto podría hacer que no sólo quieras un auto, sino también un chofer. Si prefieres algo más espontáneo, un Mercedes o un BMW cumplirá la función.

El auto ideal de Géminis

Este signo es bien conocido por su apego a la movilidad y su falta total de paciencia con los obstáculos —el tránsito, por ejemplo—. Tu vehículo debe ser rápido, capaz de dar rápidas volteretas y de soportar los impensados caminos que usas como atajos. Lo que necesitas es ese tipo de vehículo que no emite quejas. Si no estás listo para andar sobre dos ruedas, advierte al vendedor de la agencia que no se olvide de mostrarte un Camaro o un Corvette, o algo igualmente estilizado y durable.

El auto ideal de Cáncer

Tu vida se orienta hacia la familia y tiendes a hacer un tanto sensato/a, especialmente cuando haces grandes compras. En consecuencia, incluso cuando no tengas compromisos, a la hora de elegir un amigo de cuatro ruedas pensarás primero en lo que éste podrá hacer por ti —y, por lo tanto, tú podrás hacer más por aquellos que amas—. Entonces todo se resume a algo similar a tu signo, el cangrejo, que lleve su casa consigo. ¿Un motorhome Winnebago se ajusta a tus necesidades? Sí, con baño y cocina. Si no quieres algo tan ostentoso, busca una van, una mini-va, o una camioneta ranchera.

El coche ideal de Leo

No es secreto que al león se lo ha asociado siempre con la realeza, y que ésta siempre ha sido relacionada con el oro. Consecuentemente, el vehículo que conduzcas deberá tener una ligera tonalidad dorada. Y, en cuanto a los gustos, el tuyo siempre anda en busca de lo mejor. Tú no entiendes cómo alguien puede subirse a un cacharro de 20 años y sentirse feliz al andar. Tú prefieres caminar. Cuando Leo está en un auto, se lo suele ver conduciendo máquinas respetables —Mercedes, BMW, o Audi son adecuadas—. Y, en cualquier caso, todos tus autos siempre vendrán equipados con todos los accesorios disponibles.

El coche ideal de Virgo

Podemos definir a los nativos de este signo como compradores táctiles, algo que los vendedores suelen aprovechar a la perfección ni bien los reconocen. Ellos suelen abrir la puerta del automóvil en exhibición e invitar al interesado a tomar asiento, a entrar en contacto con las texturas y los aromas. Y una vez que estás detrás del volante, ya te sientes a gusto. Pero aún debes investigar un poco más. Navegas la Web en busca de información sobre la confiabilidad, el consumo por kilómetro, el valor de reventa, y tantos otros datos. Generalmente, te quedarás con un Toyota, Saturn, o Subaru. Las palabras claves para el comprador de Virgo son: resistencia, confianza, y durabilidad. T eso es todo lo que importa.

El coche ideal de Libra

Venus, la Diosa de la Belleza, es tu planeta guía. En consecuencia, el atractivo absoluto estará entre las cinco características que más buscas en un vehiculo. Asimismo, eres una persona de relaciones, que no puede estar sin una pareja a su lado, de modo que los biplaza tendrán la ventaja. No serán tan importantes el fabricante, el modelo o el año como el confort —otra de las características que heredas de Venus—. Puede que te satisfagan aquellos modelos clásicos y confortables: Cadillacs o Mercedes equipados con asientos reclinables, espejo para el acompañante (con luces, desde luego), y recipientes para todo lo que se ocurra, desde teléfonos celulares hasta tazas de café.

El coche ideal de Escorpio

El automóvil de tus sueños posiblemente sea algo parecido al Batimóvil (guardado en la Baticueva bajo la mansión, y definitivamente no apto para la vista del público), o tal vez se trate de uno de los autos de James Bond, lo que significa nada menos que una Maserati o un Alfa Romeo. Aquí, en el mundo real, los autos deportivos son tu primera elección; pero si no es posible, incluso cuando se trate de algo que realmente no te deslumbra, seguramente elegirás el negro —insiste en ese color, incluso para el interior—.

El carro ideal de Sagitario

¿Qué es grade, audaz, extravagante y extremadamente llamativo? Un Hummer, siempre que puedas pagarlo. Allí podrás meter a toda la banda en el camino al concierto o al club de jazz. También puedes llevar a todo el equipo de fútbol al partido del domingo. Es lo que quieres. Es lo que necesitas. Y no te olvides que buena parte de esa bestia con ruedas está destinada a tu gran perro (posiblemente de alguna raza tipo gigante). También llevarás un trailer para llevar un vehículo para la nieve, un caballo, o las bicicletas familiares. Básicamente, un micro escolar convertido o un motor home cumplirían tus necesidades. Fuera de estas opciones, una camioneta tipo 4x4 será lo mejor.

El carro ideal de Capricornio

Al igual que el primo Tauro, existe un vehículo asociado seriamente a tu signo —uno que tal vez hayas considerado comprar en algún momento o que estés manejando en este momento. Hablamos del Saturn —tu planeta rector, por otra parte, es Saturno—, que es un auto de un precio accesible para tus moderados hábitos de consumo y, como si fuera poco, es bastante resistente a las abolladuras. Este vehículo, y los de su clase, son perfectos para ti. Tus deseos de calidad también se extienden a los automóviles antiguos (un Chevy 57, por ejemplo) o a cualquier cosa que mantenga su valor durante mucho tiempo. Si es nuevo, no podrá ser escandaloso, extravagante, o llamativo. La calidad viene siempre primero.

El carro ideal de Acuario

Nadie jamás te ha acusado de ser común, normal, o simplemente igual a otra persona que conocen de algún lado. Tú sabes cuál es tu negocio: asegurarte que esto no suceda, desde la forma en que actúas, pasando por la forma en que te peinas, y hasta el vehículo que manejas. Esto quiere decir que has descubierto el maravilloso mundo de los híbridos, que conduces un P.T. Cruiser, o que te has vuelto retro y ahora manejas lo que alguna vez fue un taxi, un bus escolar, un auto de policía, o incluso un coche fúnebre.

El carro ideal de Piscis

Tú no eres de los que sólo se sientan y conducen. Tú cuidas de tu automóvil como si se tratara de una persona viviente. Podría incluso haberle dado un nombre. Tú auto es un reducto sagrado, al que solo pueden acceder las personas amadas, sean cuantos sean. Es posible que se te vea manejando un auto de lujo, pero no por el hecho de aparentar. Amas soñar, de modo que tu auto será algo aproximado a tus sueños; algo hermoso, a la moda, especial. Si te hace sentir como una estrella, pagarás lo que seas por tu auto. El Mercedes es tu auto ideal.

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Feng Shui del Sexo...Feng Shui de la pasión...

Te contamos cómo se relacionan los Baguas con el amor y el sexo, y cómo lograr que se mantengan abiertas...

Se denomina Baguas a las puertas que se abren para llegar a los deseos y las aspiraciones, lo que en el caso del romance tiene que ver con el amor y el sexo.

Las mismas se pueden calcular a partir del mes y/o la zona geográfica donde se ha nacido.

Mujer Kan

Nacidas en el último mes de otoño o el primero del invierno, o bien en el norte del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de un elemento femenino a la entrada, un elemento masculino en su parte media, y un elemento femenino a la salida.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con sensibilidad, luego con firmeza y luego volver a actuar con sensibilidad.

Virtudes: Ayudar a los demás

Defectos: Creer que nadie la merece

Mejor edad: En cualquier edad se debe poner en juego la ambición, que será su mejor arma.

Peor edad: La juventud será difícil, aunque se podrá ir acomodando en la vida. Es especialmente importante que no haga malos acuerdos económicos ni afectivos entre los 35 y 45 años.

Mujer Gen:

Nacidas en los meses centrales del invierno, o bien en el noroeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de un elemento masculino a la entrada, y dos elementos femeninos consecutivos.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con firmeza y luego volver con doble sensibilidad, evitando que le ganen los celos.

Virtudes: Sensibilidad, inteligencia, y capacidad de trabajo.

Defectos: Celos y el conformismo.

Mejor edad: Durante toda la vida tendrá enamoramientos y pasiones, aunque debe tener cuidado de no conformarse con lo más cómodo.

Peor edad: Entre los 35 y 45 años de edad tenderá a compadecerse de sí misma. Luego aprenderá a valorar lo que tiene.

Mujer Chen

Nacidas en el último mes del invierno o el primero de la primavera, o bien en el este del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de dos elementos consecutivos femeninos y un elemento masculino al final.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con una doble sensibilidad, y luego con mucha seguridad y firmeza.

Virtudes: Capacidad de trabajo y de conseguir objetivos.

Defectos: Vanidad, codicia, y hablar de más.

Mejor edad: Entre los 14 y los 41 años.

Peor edad: En todo momento habrá dificultades si se es muy absorbente o demasiado independiente. Pero más allá de los errores, siempre habrá posibilidades de recuperación.

Mujer Xun

Nacidas en los meses centrales de la primavera, o bien en el sudeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de dos elementos masculinos consecutivos, y un elemento femenino final.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con una doble firmeza, evitando toda duda, y luego dar rienda suelta a la sensibilidad.

Virtudes: Constancia, sensualidad y fertilidad.

Defectos: Indecisión, dispersión, y tiranía.

Mejores edades: Debe casarse temprano para tener hijos pronto.

Peor edad: A los 23 años de casada el mundo podría venírsele abajo, por lo que no debe dejar de lado sus aspiraciones personales. Si se casa tarde, podría tener problemas con la maternidad.

Mujer Li

Nacidas en el último mes de la primavera y en el primero del verano, o bien en el sur del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone primero de un elemento masculino, en el medio de un elemento femenino, y finalmente por otro elemento masculino.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con firmeza, luego con sensibilidad, y dar forma a los logros con rectitud y seguridad. Debe manejarse siempre con su alegría habitual, pero sin dar lugar a las mentiras.

Virtudes: Ternura, fertilidad e intuición.

Defectos: Debilidad ante las tentaciones y carácter cambiante.

Mejor edad: Entre los 40 y 49 años logrará el equilibrio y la alegría de vivir.

Peor edad: Por ser a la vez pasional y hogareña, buscará la aventura y el sedentarismo al mismo tiempo, durante toda su vida. Eso la llevará a tener altibajos.

Mujer Kun

Nacidas en los meses centrales del verano, o bien en el sudoeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de tres líneas sensibles y femeninas consecutivas.

Forma de actuar para abrir la puerta: Se deberá dejar que la parte con mayor sensibilidad florezca sin ningún tipo de tapujos, aunque evitando los caprichos y las debilidades.

Virtudes: Vitalidad, limpieza y belleza.

Defectos: Obsesiones y ansiedades.

Mejor edad: No hay mejor ni peor edad, ya que podrá enamorarse y desenamorarse constantementelo cual podría llevarla a alternar momentos felices y tristes. Sin embargo, el amor de su vida será sólo uno. Aunque siempre será requerida para el casamiento, debe tener cuidado de no ser una inconformista crónica y quedarse por ello sola.

Peor edad: Ídem anterior.

Mujer Dui

Nacidas en el último mes del verano o el primero del otoño, o bien en el oeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de un elemento femenino a la entrada, y dos elementos masculinos consecutivos.

Forma de actuar para abrir la puerta: Se tiene capacidad de atracción, pero se debe ser doblemente firme si se quiere encontrar al príncipe azul o al hombre de su vida, pues si basa todo en las apariencias, la puerta comenzará a cerrarse.

Virtudes: Armonía y belleza

Defectos: Insensibilidad y el afán por controlarlo todo

Mejores edades: A partir de los 21 o 28 años podrá superar la mayor parte de sus problemas.

Peor edad: En su juventud puede tener algunos problemas para satisfacer su sexualidad o experimentar ciertas sensaciones. También podría no encontrar su príncipe azul, pero antes de huir, deberá conocerse a sí misma, o serán sus hijos quienes luego pagarán los platos rotos.

Mujer Qian

Nacidas en los meses centrales del otoño, o bien en el noroeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de tres firmes líneas masculinas.

Forma de actuar para abrir la puerta: Siempre con firmeza, rectitud y seguridad, para no depender de nada ni de nadie en el objetivo de alcanzar las metas, aunque esto no significa que intente alcanzar el lugar de los hombres. Si no tiene firmeza, podría aburrirse de quienes están a su lado.

Virtudes: Fuerza de carácter y capacidad de sacrificio

Defectos: No poner los pies sobre la tierra o encerrarse demasiado en sí misma.

Mejor edad: Si encuentra la respuesta a sus sentimientos entre los 16 y 18 años, podrá descubrir el camino a la felicidad. Deberá poner orden en su hogar, con sensibilidad pero firmeza, para que sus asuntos amorosos y sexuales funcionen bien.

Peor edad: Si da muestras de debilidad, podría pasar malos momentos entre los 27 y 32 años, y entre los 42 y 47.

Feng Shui del sexo: los hombres:

Se denomina Baguas a las puertas que se abren para llegar a los deseos y las aspiraciones, lo que en el caso del romance tiene que ver con el amor y el sexo.

Las mismas se pueden calcular a partir del mes y/o la zona geográfica donde se ha nacido.

Hombre Kan 

Nacidos en el último mes de otoño o el primero del invierno, o bien en el norte del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de un elemento femenino a la entrada, un elemento masculino en su parte media, y un elemento femenino a su salida.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con sensibilidad, luego con firmeza y luego volver a actuar con sensibilidad.

Virtudes: Ahorro, frugalidad, fuerza de voluntad

Defectos: Obstinación y avaricia

Mejor edad: Entre los 18 y 23 años, especialmente si se el primogénito. También la etapa de la vejez.

Peor edad: Entre los 28 y 33 años, especialmente si se ha fracasado en el primer amor. Pero es posible recuperarse a los 36.

Hombre Gen 

Nacidos en los meses centrales del invierno, o bien en el noroeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de un elemento masculino a la entrada, y dos elementos femeninos consecutivos.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con firmeza y luego volver con doble sensibilidad.

Virtudes: Inteligencia, solidaridad, y originalidad.

Defectos: Apatía y soberbia.

Mejor edad: En la adolescencia, sobre todo si se es el hijo menor.

Peor edad: Entre los 21 y 29 años, sobre todo si se ha casado muy joven, o por obligación. Pero puede recuperarse a los 40 o con un segundo matrimonio o amor.

Hombre Chen

Nacidos en el último mes del invierno o el primero de la primavera, o bien en el este del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de dos elementos consecutivos femeninos y un elemento masculino al final.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con una doble sensibilidad, y luego con mucha seguridad y firmeza.

Virtudes: Vitalidad, generosidad, capacidad de mandar y decidir.

Defectos: Carácter impulsivo y los excesos.

Mejor edad: Entre los 15 y 25 años sobre todo si se es el primogénito, o entre los 25 y 35 años, si se es el hijo menor.

Peor edad: Se debe tener cuidado entre los 35 y 42 años, si es el hijo del medio, o si la infidelidad lo ha marcado. Si no se recupera en la madurez, podría quedarse sólo.

Hombre Xun 

Nacidos en los meses de la primavera, o bien en el sudeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de dos elementos masculinos consecutivos, y un elemento femenino final.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con una doble firmeza, evitando toda duda, y luego dar rienda suelta a la sensibilidad.

Virtudes: Constancia, sensualidad y fertilidad.

Defectos: Indecisión, dispersión, y tiranía.

Mejor edad: En la infancia, aunque esto no quiere decir que se deba ser infantil en la adultez, sobre todo si se tiene una hermana mayor y no se es el preferido de la madre. La fortuna puede visitarle también entre los 36 y 49, pero no debe dejar que la vanidad lo domine.

Peor edad: Entre los 24 y 32 años, sobre todo si se ha casado por inseguridad o por compasión.

Hombre Li 

Nacidos en el último mes de la primavera y en el primero del verano, o bien en el sur del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone primero de un elemento masculino en el medio por un elemento femenino, y finalmente por otro elemento masculino.

Forma de actuar para abrir la puerta: Primero se debe actuar con firmeza, luego con sensibilidad, y dar forma a los logros con rectitud y seguridad. Caso contrario, las mujeres confundirán su alegría de vivir con la vagancia y la pereza, y no lo tomarán en serio.

Virtudes: Capacidad para transmitir, sensibilidad interna.

Defectos: Falta de constancia, poco apego a la realidad.

Mejor edad: A partir de los 49 años, donde se tiende a lograr estabilidad. Antes, habrá que elegir entre gozar o sufrir, reír o llorar, abrir o cerrarse.

Peor edad: Hasta esa edad, podrá comportarse como un muchacho que no termina de definirse en los campos del amor y el sexo.

Hombre Kun

Nacidos en los meses centrales del verano, o bien en el sudoeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de tres líneas sensibles y femeninas consecutivas.

Forma de actuar para abrir la puerta: Se deberá dejar que la parte con mayor sensibilidad florezca sin ningún tipo de tapujos, o se engañará creyendo que engaña a los demás, con lo que el amor no tendrá sustancia y el sexo no tendrá sabor, y sólo estarán allí para que no haya soledad.

Virtudes: Vitalidad y capacidad de mostrar meritos propios.

Defectos: Mentira y exageración

Mejor edad: Nació con estrella, pero no debe acabar estrellado, por lo que debe asumir los riesgos de la vida.

Peor edad: No se tienen, pero si no se toma conciencia de uno mismo se podría ir por el mal camino.

Hombre Dui 

Nacidos en el último mes del verano o el primero del otoño, o bien en el oeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone de un elemento femenino a la entrada, y dos elementos masculinos consecutivos.

Forma de actuar para abrir la puerta: Se tiene capacidad de atracción, pero se debe ser doblemente firme para ir más allá del simple agrado. Lo más importante, es preocuparse por el carácter, antes que por la apariencia.

Virtudes: Lucidez, inteligencia

Defectos: Vanidad y egoísmo, y posiblemente la soberbia y el orgullo excesivo

Mejor edad: A partir de los 38 años, puede durar para siempre.

Peor edad: Entre los 26 y 30 años, donde se debe evitar caer en tentaciones. La niñez y la juventud, difíciles y extrañas respectivamente.

Hombre Qian 

Nacidos en los meses centrales del otoño, o bien en el noroeste del país

Puerta a abrir para llegar al objeto de su amor y deseo: Se compone por tres firmes líneas masculinas.

Forma de actuar para abrir la puerta: Siempre con firmeza, rectitud y seguridad, para no depender de nada ni nadie en el objetivo de alcanzar las metas. Si se elige bien el camino, se puede llegar a la espiritualidad o la humanidad. Para esto no se debe temer a los obstáculos.

Virtudes: Fuerza mental y capacidad de lucha

Defectos: Excesiva fantasía, fanatismo, y autodestrucción

Mejor edad: Si se maneja bien, puede asentarse en la tierra en cualquier momento.

Peor edad: En la infancia y durante el tiempo en que se tenga la tentación de destruir las cosas. También, entre los 47 y 70 años tendrá la tentación de cometer las mayores locuras o errores de la vida.


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